دليل شامل لأحكام المدود في القرآن: المد الطبيعي، المتصل، المنفصل، اللازم — مع أمثلة. تعلّم أحكام المدود مع أكاديمية قرآن ويب — معلمين مجازين من دول مختلفة، م…
المد من أكثر ما يلفت السمع في تلاوة القرآن، فإذا ضُبط أعطى القراءة جمالها واتزانها، وإذا اضطرب صار المستمع يشعر أن القراءة غير مستقرة: مدٌّ يطول في موضع ويقصر في مثله. وأحكام المدود ليست معقدة كما يظن كثيرون، فهي تقوم على سؤالين: ما حرف المد؟ وما الذي جاء بعده؟ في هذا المقال نشرح المدود برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية، بأمثلة قرآنية وجدول مختصر، ثم نعطيك طريقة عملية لضبط الحركات.
المد وحروفه الثلاثة
المد في اللغة: الزيادة. وفي اصطلاح القراء: إطالة الصوت بحرف من حروف المد عند ملاقاة همز أو سكون، أو بمقداره الطبيعي إن لم يلقَ شيئاً.
وحروف المد ثلاثة:
- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها، مثل: ﴿قَالَ﴾.
- الواو الساكنة المضموم ما قبلها، مثل: ﴿يَقُولُ﴾.
- الياء الساكنة المكسور ما قبلها، مثل: ﴿قِيلَ﴾.
وقد اجتمعت الثلاثة في كلمة ﴿نُوحِيهَا﴾ [هود: 49]. أما الواو والياء الساكنتان المفتوح ما قبلهما فهما حرفا لين، كما في ﴿خَوْفٍ﴾ و﴿الْبَيْتِ﴾، ولهما حكم خاص سيأتي.
والحركة هي الوحدة التي يُقاس بها المد، وتقدّر بزمن قبض الإصبع أو بسطه بسرعة معتدلة.
المد الطبيعي وما يلحق به
المد الطبيعي، ويسمى الأصلي، هو الذي لا تقوم ذات الحرف إلا به، ولا يتوقف على سبب من همز أو سكون. مقداره حركتان دائماً، لا يزيد ولا ينقص. مثاله: ﴿قَالُوا﴾، ﴿فِيهِ﴾.
ومن الأخطاء الشائعة تقصيره حتى يصير كالحركة القصيرة، فتتحول «قالَ» إلى «قَلَ»، أو إطالته في القراءة البطيئة حتى يقترب من أربع حركات.
ويلحق بالطبيعي في المقدار:
مد العوض
عند الوقف على تنوين الفتح، يُبدل التنوين ألفاً تُمد حركتين، مثل الوقف على ﴿عَلِيمًا﴾ فتقول: «عليما».
مد الصلة الصغرى
هاء الضمير المفرد الغائب إذا وقعت بين متحركين ولم يأتِ بعدها همز، توصل بواو إن كانت مضمومة أو بياء إن كانت مكسورة، وتمد حركتين وصلاً، مثل: ﴿إِنَّهُ كَانَ﴾، ﴿بِهِ بَصِيرًا﴾.
مدود سببها الهمز: المتصل والمنفصل والبدل
المد الواجب المتصل
إذا جاء بعد حرف المد همز في الكلمة نفسها، فهو متصل، ومقداره عند حفص أربع أو خمس حركات وصلاً. أمثلته: ﴿جَاءَ﴾، ﴿السَّمَاءِ﴾، ﴿سُوءَ﴾، ﴿جِيءَ﴾. وسُمي واجباً لاتفاق القراء على مده زيادة على الطبيعي. وإذا وقفت على همزة متطرفة كـ﴿السَّمَاءِ﴾، جاز مده ست حركات أيضاً.
المد الجائز المنفصل
إذا كان حرف المد في آخر كلمة والهمز في أول الكلمة التي بعدها، فهو منفصل، ومقداره لحفص من طريق الشاطبية أربع أو خمس حركات. أمثلته: ﴿بِمَا أُنزِلَ﴾، ﴿قُوا أَنفُسَكُمْ﴾، ﴿فِي أَنفُسِكُمْ﴾.
ويلحق به مد الصلة الكبرى، وهو هاء الضمير الموصولة إذا جاء بعدها همز، مثل: ﴿مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾ [الهمزة: 3].
مد البدل
إذا تقدم الهمز على حرف المد، مثل: ﴿آمَنُوا﴾، ﴿إِيمَانًا﴾، ﴿أُوتُوا﴾، فهو مد بدل، ومقداره عند حفص حركتان فقط كالطبيعي. وكثير من المبتدئين يطيلونه ظناً أن كل همز يستدعي زيادة.
مدود سببها السكون: اللازم والعارض واللين
المد اللازم
إذا جاء بعد حرف المد سكون أصلي ثابت في الوصل والوقف، فهو لازم، ومقداره ست حركات بلا خلاف. وهو أربعة أقسام:
- كلمي مثقل: بعد المد حرف مشدد في كلمة، مثل: ﴿الضَّالِّينَ﴾، ﴿الْحَاقَّةُ﴾.
- كلمي مخفف: بعد المد سكون بلا تشديد، ولم يرد إلا في ﴿آلْآنَ﴾ في موضعي سورة يونس.
- حرفي مثقل: في فواتح السور، حين يُدغم الحرف الساكن فيما بعده، مثل اللام في ﴿الم﴾ تُنطق: «ألِف لامّيم».
- حرفي مخفف: حرف هجاؤه ثلاثة أحرف أوسطها حرف مد بلا إدغام، مثل: ﴿ق﴾، ﴿ن﴾، والميم في ﴿الم﴾.
المد العارض للسكون
إذا وقفت على كلمة قبل آخرها حرف مد، فإن السكون العارض بسبب الوقف يجيز لك المد حركتين أو أربعاً أو ستاً، مثل الوقف على ﴿الْعَالَمِينَ﴾، ﴿نَسْتَعِينُ﴾، ﴿الرَّحِيمِ﴾. أما في الوصل فيعود طبيعياً حركتين.
مد اللين
إذا وقفت على كلمة قبل آخرها حرف لين، جاز المد حركتين أو أربعاً أو ستاً، والمعلم يوجّهك إلى ما تلتزمه في قراءتك، مثل الوقف على ﴿قُرَيْشٍ﴾، ﴿الْبَيْتِ﴾، ﴿خَوْفٍ﴾ في سورة قريش. وفي الوصل لا مد فيه.
جدول شامل لأحكام المدود ومقاديرها
| نوع المد | سببه | المقدار لحفص (الشاطبية) | مثال |
|---|---|---|---|
| الطبيعي | لا سبب | حركتان | ﴿قَالَ﴾ |
| العوض | الوقف على تنوين الفتح | حركتان | ﴿عَلِيمًا﴾ |
| الصلة الصغرى | هاء الضمير بين متحركين | حركتان | ﴿إِنَّهُ كَانَ﴾ |
| البدل | همز قبل المد | حركتان | ﴿آمَنُوا﴾ |
| المتصل | همز بعده في الكلمة | 4 أو 5 (و6 وقفاً على همز متطرف) | ﴿السَّمَاءِ﴾ |
| المنفصل والصلة الكبرى | همز في الكلمة التالية | 4 أو 5 | ﴿بِمَا أُنزِلَ﴾ |
| اللازم | سكون أصلي | 6 | ﴿الضَّالِّينَ﴾ |
| العارض للسكون | سكون الوقف | 2 أو 4 أو 6 | ﴿نَسْتَعِينُ﴾ |
| اللين | سكون الوقف بعد حرف لين | 2 أو 4 أو 6 | ﴿خَوْفٍ﴾ |
كيف تضبط مقدار الحركات عملياً؟
معرفة الأحكام نصف الطريق، والنصف الآخر ضبط الزمن. وهذه خطوات تدريب يومية:
- اختر سورة الفاتحة: فيها طبيعي، ولازم في ﴿الضَّالِّينَ﴾، وعارض عند كل وقف.
- استخدم الأصابع: اقبض إصبعاً مع كل حركة وأنت تقرأ ببطء، حتى يعتاد سمعك على الطول.
- ثبّت اختيارك: قرر مقدار المنفصل والمتصل والعارض قبل أن تبدأ، والتزمه في الجلسة كلها.
- استمع لقارئ متقن: ركّز على المدود وحدها، وقارن طولها بقراءتك.
- انتقل إلى سورة أطول: بعد أسبوع، طبّق على سورة الملك مثلاً، وحدد كل مد بقلم رصاص قبل القراءة.
- اعرض قراءتك على معلم: فالأذن المدربة تكتشف عدم الانتظام الذي قد لا تلاحظه.
وتذكّر أن الهدف ليس العد الآلي طوال العمر، بل أن يصبح المقدار طبيعياً في قراءتك مع التدريب، كما ترتل الآيات بتمهل: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: 4].
أسئلة شائعة
كم عدد أنواع المدود في التجويد؟
تنقسم المدود إلى أصلي وهو الطبيعي، وفرعي سببه الهمز أو السكون. ومن الفرعي: المتصل والمنفصل والبدل واللازم والعارض للسكون واللين، ويلحق بالطبيعي مد العوض والصلة الصغرى.
ما الفرق بين المد المتصل والمنفصل؟
في المتصل يأتي الهمز بعد حرف المد في الكلمة نفسها مثل «جاء»، وفي المنفصل يكون حرف المد في آخر كلمة والهمز في أول الكلمة التالية مثل «بما أنزل».
هل يجوز قصر المد المنفصل في رواية حفص؟
القصر في المنفصل ثابت لحفص من طريق طيبة النشر، أما من طريق الشاطبية المعتمد في أكثر المصاحف فيُمد أربعاً أو خمساً. ولا يُخلط بين الطرق إلا لمن تلقاها عن شيخ.
كم أمد عند الوقف على «العالمين»؟
هو مد عارض للسكون، فيجوز فيه حركتان أو أربع أو ست، والمهم أن تلتزم المقدار نفسه في المواضع المتشابهة خلال القراءة.
كيف أعرف المد اللازم في المصحف؟
يوضع فوق حرف المد علامة المد المعروفة في مصحف المدينة، ويأتي بعده حرف مشدد أو ساكن أصلي، كما في «الضالين» و«الحاقة» وفواتح السور.
أحكام المدود تُتقن بالتطبيق المتكرر والسماع من متقن، لا بحفظ الجداول وحدها. إن أردت أن يضبط معلم مجاز مقادير مدودك من أول حصة، فاطّلع على تعليم التجويد أونلاين، واحجز حصتين تجريبيتين مجاناً.
