Tajweed-Glossar: Begriffe der Koranrezitation einfach erklärt
Wer den Koran rezitieren lernt, begegnet vielen arabischen Fachbegriffen. Dieses Glossar erklärt die wichtigsten auf Deutsch — in der Reihenfolge, in der Lernende sie meist kennenlernen.
Tajweed · Makharij (Artikulationsorte) · Harakat (kurze Vokale) · Sukun · Schadda · Tanwin · Nun Sakina · Izhar (deutliche Aussprache) · Idgham (Verschmelzung) · Iqlab (Umwandlung) · Ikhfa (Verbergen) · Ghunna (Nasalierung) · Regeln des Mim Sakina · Madd (Dehnung) · Madd Tabi’i (natürliche Dehnung) · Madd Muttasil (verbunden) · Madd Munfasil (getrennt) · Madd Lazim (notwendig) · Sifat (Eigenschaften) · Tafkhim und Tarqiq (schwer und leicht) · Qalqala (Nachhall) · Waqf (Anhalten) · Ibtida (Fortsetzen) · Hamzat al-Wasl · Noorani Qaida · Mushaf · Juz · Hifz (Auswendiglernen) · Ijaza · Sanad · Hafs an Asim
Grundlagen des Lesens
Tajweed تجويد
Die Regeln, nach denen der Koran korrekt rezitiert wird, so wie er offenbart wurde: die Aussprache jedes Buchstabens und wie benachbarte Buchstaben einander beeinflussen. Das Wort stammt von einer arabischen Wurzel, die „vortrefflich machen” bedeutet.
Makharij (Artikulationsorte) مخارج الحروف
Die Stellen in Kehle, Zunge, Lippen und Nasenraum, an denen jeder Buchstabe entsteht. Nahe beieinanderliegende Orte zu verwechseln, etwa ح und هـ, ist einer der häufigsten Anfängerfehler.
Harakat (kurze Vokale) الحركات
Die drei kurzen Vokalzeichen: Fatha (kurzes „a”, über dem Buchstaben), Kasra (kurzes „i”, darunter) und Damma (kurzes „u”, darüber als kleines Waw).
Sukun السكون
Ein kleiner Kreis über einem Buchstaben, der anzeigt, dass er keinen Vokal trägt: Der Buchstabe wird gesprochen, dann endet der Laut.
Schadda الشدة
Ein Zeichen für einen verdoppelten Buchstaben: Er wird zweimal gesprochen, zuerst mit Sukun, dann mit Vokal, etwas länger gehalten.
Tanwin التنوين
Ein doppeltes Vokalzeichen am Wortende, gesprochen als Vokal mit folgendem „n”: -an, -in, -un.
Nun Sakina und Tanwin
Nun Sakina النون الساكنة
Ein Nun (ن) mit Sukun. Zusammen mit dem Tanwin folgt es je nach nächstem Buchstaben vier Regeln: Izhar, Idgham, Iqlab und Ikhfa.
Izhar (deutliche Aussprache) الإظهار
Nun Sakina oder Tanwin werden deutlich gesprochen, ohne Nasalverschmelzung, wenn einer der sechs Kehlbuchstaben folgt: ء هـ ع ح غ خ.
Idgham (Verschmelzung) الإدغام
Nun Sakina oder Tanwin verschmelzen mit dem folgenden Buchstaben, vor ي ر م ل و ن: mit Ghunna vor ي ن م و, ohne Ghunna vor ل und ر.
Iqlab (Umwandlung) الإقلاب
Nun Sakina oder Tanwin werden vor dem Buchstaben ب in einen verborgenen Mim-Laut mit Ghunna umgewandelt.
Ikhfa (Verbergen) الإخفاء
Nun Sakina oder Tanwin werden vor den übrigen fünfzehn Buchstaben verborgen gesprochen, zwischen deutlich und verschmolzen, mit Ghunna.
Ghunna (Nasalierung) الغنة
Ein Nasallaut aus der Nase, etwa zwei Zählzeiten gehalten. Er tritt immer bei Nun oder Mim mit Schadda auf und in mehreren Nun- und Mim-Regeln.
Mim Sakina
Regeln des Mim Sakina الميم الساكنة
Ein Mim (م) mit Sukun folgt drei Regeln: Ikhfa Schafawi (verborgen mit Ghunna) vor ب, Idgham Schafawi (verschmolzen) vor einem weiteren م und Izhar Schafawi (deutlich) vor allen anderen Buchstaben.
Dehnung (Madd)
Madd (Dehnung) المد
Das Dehnen eines langen Vokals (ا و ي). Die Grundlänge beträgt zwei Zählzeiten; bestimmte Bedingungen verlangen eine längere Dehnung.
Madd Tabi’i (natürliche Dehnung) المد الطبيعي
Die natürliche Dehnung eines langen Vokals um zwei Zählzeiten, wenn weder Hamza noch Sukun folgt.
Madd Muttasil (verbunden) المد المتصل
Ein langer Vokal, dem im selben Wort ein Hamza folgt. In der Überlieferung Hafs wird er über zwei Zählzeiten hinaus gedehnt, meist vier oder fünf.
Madd Munfasil (getrennt) المد المنفصل
Ein langer Vokal am Wortende, dem am Anfang des nächsten Wortes ein Hamza folgt. In Hafs wird er beim fortlaufenden Lesen meist vier oder fünf Zählzeiten gedehnt.
Madd Lazim (notwendig) المد اللازم
Ein langer Vokal, dem ein dauerhaftes Sukun oder eine Schadda folgt, sechs Zählzeiten gedehnt — etwa bei einigen Buchstaben am Anfang mancher Suren.
Eigenschaften und Aussprache
Sifat (Eigenschaften) صفات الحروف
Die Merkmale eines Buchstabens über seinen Artikulationsort hinaus, etwa schwer oder leicht. Nahe beieinanderliegende Buchstaben unterscheiden sich oft durch ihre Sifat.
Tafkhim und Tarqiq (schwer und leicht) التفخيم والترقيق
Tafkhim bedeutet, einen Buchstaben voll und schwer zu sprechen, wie ص ض ط ظ ق غ خ; Tarqiq bedeutet, ihn leicht zu sprechen. Das ر und das ل im Wort Allah können je nach vorherigem Vokal schwer oder leicht sein.
Qalqala (Nachhall) القلقلة
Ein leichter Nachhall bei den Buchstaben ق ط ب ج د, wenn sie Sukun tragen, damit sie nicht abgeschnitten klingen.
Anhalten und Fortsetzen
Waqf (Anhalten) الوقف
Das Anhalten am Wortende, um Luft zu holen. Wo man anhält und wie der letzte Buchstabe gesprochen wird, folgt Regeln; die Haltezeichen im Mushaf helfen dabei.
Ibtida (Fortsetzen) الابتداء
Das Wiederaufnehmen der Rezitation nach einer Pause an einer Stelle, an der der Sinn vollständig und korrekt ist.
Hamzat al-Wasl همزة الوصل
Ein verbindendes Hamza am Anfang mancher Wörter: gesprochen, wenn man mit ihm beginnt, stumm, wenn es mit dem vorherigen Wort verbunden wird.
Den Koran lernen
Noorani Qaida القاعدة النورانية
Eine schrittweise Fibel zum Lesenlernen des Korans: Buchstaben, verbundene Formen, Vokale, Sukun, Schadda und Dehnungen bis zum flüssigen Lesen im Mushaf.
Mushaf المصحف
Ein gedrucktes oder geschriebenes Exemplar des Korans. Lernende bleiben meist bei einem Mushaf, um sich das Seitenbild einzuprägen.
Juz الجزء
Einer der dreißig etwa gleich großen Teile des Korans. Juz Amma, der dreißigste Teil, ist der Einstieg für die meisten Kinder.
Hifz (Auswendiglernen) الحفظ
Das Auswendiglernen des Korans. Ein Hafiz hat ihn vollständig auswendig gelernt. Erfolgreicher Hifz beruht ebenso auf täglicher Wiederholung wie auf neuen Abschnitten.
Ijaza الإجازة
Eine Lizenz einer qualifizierten Lehrkraft, die bestätigt, dass der Schüler den Koran korrekt rezitiert — oft nachdem er ihn vollständig vorgetragen hat.
Sanad السند
Die Kette der Lehrer, über die eine Ijaza weitergegeben wird, jeder vom vorherigen gelernt, bis zum Propheten (Friede sei mit ihm).
Hafs an Asim رواية حفص عن عاصم
Die heute am weitesten verbreitete Überlieferung (Riwaya) des Korans, weitergegeben von Hafs von seinem Lehrer Asim. Die meisten gedruckten Mushafs folgen ihr.
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