La Ghunnah en Tajweed : 5 règles et exemples pratiques
- Définition de la Ghunnah et son point d’articulation
- Durée de la Ghunnah et comment mesurer les deux temps
- Le Noun et le Mim doublés : le degré le plus complet
- La Ghunnah avec le Noun Sakinah et le Tanween
- La Ghunnah avec le Mim Sakinah et ses nuances
- Exercices pratiques sur la Ghunnah
- Questions fréquentes
Si vous écoutez un récitateur expérimenté lire ﴿إِنَّ﴾ ou ﴿ثُمَّ﴾, vous remarquerez un son harmonieux qui résonne légèrement dans le nez avant de passer à la lettre suivante. Ce son, c’est la Ghunnah en Tajweed (science de la récitation coranique). C’est l’une des règles où les débutants font le plus d’erreurs : certains l’omettent, ce qui rend la lecture sèche, tandis que d’autres la prolongent excessivement au point de la transformer en une voyelle longue (Mad). Dans cet article, nous expliquons la Ghunnah et ses cinq cas d’application avec des exemples du Mushaf (exemplaire du Coran), selon la version de Hafs d’après ‘Asim, suivis d’exercices pratiques pour vous aider à la maîtriser.
Définition de la Ghunnah et son point d’articulation
Linguistiquement, la Ghunnah est un son qui résonne dans le nez. Dans la terminologie des savants du Tajweed, il s’agit d’un son nasal intrinsèque à la nature des lettres Noun (ن) et Mim (م). Son point d’articulation (Makhraj) est le Khayshum, c’est-à-dire la partie supérieure interne du nez.
Pour vérifier que la Ghunnah sort bien du nez, essayez de prononcer un Noun doublé (Mushaddad) puis pincez doucement vos narines : vous verrez que le son s’arrête ou change radicalement. C’est la preuve que le nez est le conduit essentiel de ce son.
La Ghunnah : une caractéristique indissociable du Noun et du Mim
Chaque Noun et chaque Mim possèdent une part de Ghunnah, même lorsqu’ils portent une voyelle courte. Cependant, la Ghunnah est plus apparente et plus longue dans certains contextes, et plus courte dans d’autres. C’est pourquoi les savants parlent de “niveaux” (Maratib) de Ghunnah : le plus complet se trouve dans la lettre doublée (Mushaddad), suivi de la lettre fusionnée (Mudgham), puis dissimulée (Mukhfa), puis la lettre sans voyelle apparente (Sakin), et enfin la lettre avec voyelle (Mutaharrik).
Durée de la Ghunnah et comment mesurer les deux temps
Dans les cas où la Ghunnah doit être pleinement exprimée, sa durée est de deux temps (Harakatan). Une “Harakah” correspond au temps nécessaire pour prononcer une lettre avec une voyelle courte. Pour simplifier, les enseignants estiment cette durée par le fait de plier ou de déplier deux doigts à une vitesse modérée.
- Ne la raccourcissez pas : sinon le Noun doublé ressemblera à un Noun simple.
- Ne la prolongez pas trop : elle ne doit pas devenir un son de type voyelle longue (Mad), ce qui constituerait une erreur de récitation (Lahn).
- Gardez une durée constante : la Ghunnah de ﴿إِنَّ﴾ au début d’une sourate doit être identique à celle de la fin.
Le Noun et le Mim doublés : le degré le plus complet
Les deux premiers cas de Ghunnah apparente concernent le Noun Mushaddad et le Mim Mushaddad (portant une Shadda). On appelle parfois ces lettres « lettres de Ghunnah doublées ». La règle impose d’appliquer une Ghunnah de deux temps, que le mot soit au milieu d’un verset ou à la fin lors d’un arrêt.
1. Le Noun Mushaddad (نّ)
- ﴿إِنَّ﴾ (Inna), ﴿أَنَّ﴾ (Anna) et ﴿لَكِنَّ﴾ (Lakinna).
- ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ﴾ (Min al-jinnati wa n-nas) [Sourate An-Nas : 6]. Ici, les mots “al-Jinnah” et “an-Nas” contiennent un Noun doublé.
2. Le Mim Mushaddad (مّ)
- ﴿ثُمَّ﴾ (Thumma) et ﴿أَمَّا﴾ (Amma).
- ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ ( ‘Amma yatasa’alun) [Sourate An-Naba : 1].
Faites attention lors de l’arrêt sur un mot se terminant par un Noun ou un Mim doublé, comme ﴿وَالْجَانَّ﴾ (wa l-jann) : vous devez maintenir la Ghunnah complète avant de marquer l’arrêt, sans la couper brusquement.
La Ghunnah avec le Noun Sakinah et le Tanween
Le Noun Sakinah (sans voyelle) et le Tanween (doublement de voyelle en fin de nom) suivent quatre règles. La Ghunnah complète apparaît dans trois d’entre elles. Seule l’Izhar (clarification) demande de prononcer le Noun clairement sans prolonger la Ghunnah, lorsque celui-ci est suivi d’une lettre de la gorge (le Hamza, le Ha, le ‘Ayn, le Ha, le Ghayn ou le Kha).
3. L’Ikhfa Haqiqi (La dissimulation réelle)
Si le Noun Sakinah ou le Tanween est suivi de l’une des quinze lettres de l’Ikhfa, le Noun est prononcé dans un état intermédiaire entre la clarification et la fusion, avec une Ghunnah de deux temps. Exemples :
- ﴿مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴾ (Min sharri ma khalaq) [Sourate Al-Falaq : 2].
- ﴿يُنفِقُونَ﴾ (Yunfiqun), ﴿أَنتُمْ﴾ (Antum), ﴿مِن قَبْلِ﴾ (Min qabl).
4. L’Idgham avec Ghunnah (La fusion)
Les lettres de l’Idgham sont au nombre de six, regroupées dans le mot “Yarmalun” (يرملون). Parmi elles, quatre demandent une fusion avec Ghunnah, regroupées dans le mot “Yanmu” (ينمو) : le Ya (ي), le Noun (ن), le Mim (م) et le Waw (و).
- ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ﴾ (Wa min an-nasi man yaqul) [Sourate Al-Baqarah : 8].
- ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ (Faman ya’mal mithqala dharratin khayran yarahu) [Sourate Az-Zalzalah : 7]. L’exemple ici est dans “khayran yarahu”.
En revanche, avec les lettres Lam (ل) et Ra (ر), l’Idgham se fait sans Ghunnah, comme dans ﴿مِن رَّبِّهِمْ﴾ (Mir-rabbihim). Notez que si le Noun et la lettre de fusion se rencontrent dans un seul et même mot (comme dans *Dunya*, *Bunyan*, *Qinwan*, *Sinwan*), on applique l’Izhar (prononciation claire) sans Ghunnah prolongée.
5. L’Iqlab (La transformation)
Si le Noun Sakinah ou le Tanween est suivi de la lettre Ba (ب), le Noun se transforme en un Mim dissimulé accompagné d’une Ghunnah. Exemples : ﴿لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ﴾ (Layunbadhanna fil-hutamah) [Sourate Al-Humazah : 4], ﴿مِن بَعْدِ﴾ (Mim-ba’di), et ﴿سَمِيعٌ بَصِيرٌ﴾ (Sami’um-basir). Notez que les lèvres se rejoignent légèrement sans pression excessive.
La Ghunnah avec le Mim Sakinah et ses nuances
La Ghunnah apparaît également dans deux cas concernant le Mim Sakinah :
- L’Ikhfa Shafawi (dissimulation labiale) : si le Mim Sakinah est suivi d’un Ba, comme dans : ﴿تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ﴾ (Tarmihim bi-hijaratin min sijjil) [Sourate Al-Fil : 4].
- L’Idgham al-Mithlayn as-Saghir (fusion de deux lettres identiques) : si le Mim Sakinah est suivi d’un autre Mim portant une voyelle, comme dans ﴿لَهُم مَّا يَشَاءُونَ﴾ (Lahum-ma yasha’un). Cela devient un Mim Mushaddad avec Ghunnah.
Si le Mim Sakinah est suivi de toute autre lettre que le Ba ou le Mim, on applique l’Izhar (clarification). Les enseignants insistent particulièrement sur la clarté du Mim devant les lettres Waw (و) et Fa (ف), comme dans ﴿عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ (‘alayhim wa la d-dallin).
Quand faut-il accentuer (emphatiser) la Ghunnah ?
Dans l’Ikhfa Haqiqi, la Ghunnah suit la lettre qui lui succède : si cette lettre est une lettre emphatique (Istila’) comme le Qaf (ق), le Ta (ط) ou le Dad (ض), la Ghunnah devient grave et épaisse, comme dans ﴿مِن قَبْلِ﴾ (Min qabl). Si la lettre est légère (Istifal), la Ghunnah reste fine et légère, comme dans ﴿أَنتُمْ﴾ (Antum).
Exercices pratiques sur la Ghunnah en Tajweed
Les règles théoriques ne suffisent pas ; la Ghunnah est une compétence auditive qui nécessite de l’entraînement. Voici un programme court sur une semaine :
| Jour | Exercice |
|---|---|
| 1er jour | Cherchez dans la sourate An-Nas tous les Noun et Mim doublés et prononcez-les sur deux temps. |
| 2ème jour | Repérez les cas d’Ikhfa dans la sourate Al-Falaq et enregistrez votre récitation. |
| 3ème jour | Exercez-vous sur la différence entre “Man yaqul” (avec Ghunnah) et “Mir-rabbihim” (sans Ghunnah). |
| 4ème jour | Entraînez-vous sur l’Iqlab dans la sourate Al-Humazah et les passages similaires. |
| 5ème jour | Lisez la sourate Al-Fil en faisant bien attention à l’Ikhfa Shafawi. |
| 6ème jour | Lisez la sourate An-Naba en entier et marquez au crayon chaque zone de Ghunnah. |
| 7ème jour | Récitez ce que vous avez travaillé à un professeur pour qu’il corrige votre rythme. |
Dès que vous maîtriserez la Ghunnah dans les petites sourates que vous connaissez par cœur, cette maîtrise se transférera naturellement au reste de votre lecture.
Questions fréquentes
Quelle est la durée de la Ghunnah en Tajweed ?
Sa durée est de deux temps (Harakatan) dans les cas où elle est pleinement exprimée : Noun et Mim doublés, Ikhfa, Idgham avec Ghunnah, Iqlab et Ikhfa Shafawi.
Quelle est la différence entre la Ghunnah et le Mad ?
Le Mad est le prolongement du son d’une lettre de prolongation, et sa durée varie selon son type. La Ghunnah est un son nasal qui accompagne le Noun et le Mim, et elle ne s’étire pas de la même manière qu’un Mad.
Y a-t-il une Ghunnah dans le Tanween ?
Oui, car le Tanween est un Noun Sakinah ajouté phonétiquement à la fin du nom. Il suit donc les mêmes règles que le Noun Sakinah, incluant l’Ikhfa, l’Idgham avec Ghunnah et l’Iqlab.
Pourquoi n’y a-t-il pas de Ghunnah dans « Mir-rabbihim » ?
Parce que lorsque le Noun Sakinah est suivi d’un Lam ou d’un Ra, il y a fusion complète sans Ghunnah selon la version de Hafs via la voie de la Shatibiyyah.
Puis-je apprendre la Ghunnah seul ?
Vous pouvez comprendre les règles théoriques seul, mais la maîtrise exacte de la durée et du point de sortie nécessite d’écouter un professeur compétent. Les règles de récitation se transmettent par l’oralité (Talaqqi).
Si vous souhaitez maîtriser la Ghunnah et les autres règles du Noun et du Mim par la pratique et non seulement par la théorie, découvrez notre programme de cours de Tajweed en ligne avec des professeurs (hommes et femmes) certifiés (diplômés d’une Ijazah avec Sanad, une chaîne de transmission remontant au Prophète). Réservez dès maintenant votre cours d’essai gratuit. Si le professeur ne vous convient pas, un deuxième essai gratuit avec un autre enseignant vous sera offert afin de trouver celui qui saura parfaire votre lecture.
