Glossaire du Tajwid : les termes de la récitation du Coran expliqués

Apprendre à réciter le Coran, c’est aussi rencontrer de nombreux termes arabes. Ce glossaire explique les plus importants en français simple, dans l’ordre où les élèves les découvrent généralement.

Tajwid · Makharij (points d’articulation) · Harakat (voyelles brèves) · Soukoun · Chadda · Tanwin · Noun sakina · Izhar (prononciation claire) · Idgham (fusion) · Iqlab (conversion) · Ikhfa (dissimulation) · Ghunna (nasalisation) · Règles du Mim sakina · Madd (allongement) · Madd tabi’i (naturel) · Madd muttasil (attaché) · Madd munfasil (séparé) · Madd lazim (obligatoire) · Sifat (qualités des lettres) · Tafkhim et Tarqiq (lourd et léger) · Qalqala (rebond) · Waqf (arrêt) · Ibtida (reprise) · Hamzat al-wasl · Qaida Nourania · Mushaf · Juz · Hifz (mémorisation) · Ijaza · Sanad · Hafs an Asim

Les bases de la lecture

Tajwid تجويد

L’ensemble des règles pour réciter le Coran correctement, tel qu’il a été révélé : la prononciation de chaque lettre et l’influence des lettres voisines entre elles. Le mot vient d’une racine arabe qui signifie « rendre excellent ».

Makharij (points d’articulation) مخارج الحروف

Les endroits de la gorge, de la langue, des lèvres et des fosses nasales où chaque lettre est produite. Confondre des points proches, par exemple ح et هـ, est une erreur fréquente chez les débutants.

Harakat (voyelles brèves) الحركات

Les trois voyelles brèves : Fatha (« a » bref, au-dessus de la lettre), Kasra (« i » bref, en dessous) et Damma (« ou » bref, au-dessus, en forme de petit waw).

Soukoun السكون

Un petit cercle au-dessus d’une lettre indiquant qu’elle ne porte pas de voyelle : on la prononce puis le son s’arrête.

Chadda الشدة

Un signe indiquant qu’une lettre est redoublée : prononcée deux fois, d’abord avec soukoun puis avec une voyelle, un peu plus longuement.

Tanwin التنوين

Une voyelle doublée à la fin d’un mot, prononcée comme la voyelle suivie d’un son « n » : -an, -in, -oun.

Noun sakina et Tanwin

Noun sakina النون الساكنة

Un Noun (ن) portant un soukoun. Avec le Tanwin, il suit quatre règles selon la lettre suivante : Izhar, Idgham, Iqlab et Ikhfa.

Izhar (prononciation claire) الإظهار

Prononcer clairement le Noun sakina ou le Tanwin, sans nasalisation fusionnée, devant l’une des six lettres de la gorge : ء هـ ع ح غ خ.

Idgham (fusion) الإدغام

Fusionner le Noun sakina ou le Tanwin dans la lettre suivante, devant ي ر م ل و ن : avec Ghunna devant ي ن م و, et sans Ghunna devant ل et ر.

Iqlab (conversion) الإقلاب

Transformer le Noun sakina ou le Tanwin en un son de Mim caché, avec Ghunna, lorsqu’il est suivi de la lettre ب.

Ikhfa (dissimulation) الإخفاء

Prononcer le Noun sakina ou le Tanwin de manière voilée, entre clair et fusionné, avec Ghunna, devant les quinze lettres restantes.

Ghunna (nasalisation) الغنة

Un son nasal produit par le nez, maintenu environ deux temps. Elle est toujours présente dans un Noun ou un Mim avec chadda, et dans plusieurs règles du Noun et du Mim.

Mim sakina

Règles du Mim sakina الميم الساكنة

Un Mim (م) avec soukoun suit trois règles : Ikhfa chafawi (voilé, avec Ghunna) devant ب, Idgham chafawi (fusion) devant un autre م, et Izhar chafawi (clair) devant toutes les autres lettres.

L’allongement (Madd)

Madd (allongement) المد

Allonger une voyelle longue (ا و ي). La durée de base est de deux temps ; certaines conditions imposent un allongement plus long.

Madd tabi’i (naturel) المد الطبيعي

L’allongement naturel de deux temps d’une voyelle longue qui n’est suivie ni d’une Hamza ni d’un soukoun.

Madd muttasil (attaché) المد المتصل

Une voyelle longue suivie d’une Hamza dans le même mot. Selon Hafs, on l’allonge au-delà de deux temps, généralement quatre ou cinq.

Madd munfasil (séparé) المد المنفصل

Une voyelle longue en fin de mot suivie d’une Hamza au début du mot suivant. Selon Hafs, on l’allonge généralement de quatre ou cinq temps en lecture continue.

Madd lazim (obligatoire) المد اللازم

Une voyelle longue suivie d’un soukoun permanent ou d’une chadda, allongée de six temps, comme dans certaines lettres qui ouvrent quelques sourates.

Qualités des lettres et prononciation

Sifat (qualités des lettres) صفات الحروف

Les caractéristiques d’une lettre au-delà de son point d’articulation, comme la lourdeur ou la légèreté. Deux lettres proches se distinguent souvent par leurs Sifat.

Tafkhim et Tarqiq (lourd et léger) التفخيم والترقيق

Le Tafkhim consiste à prononcer une lettre avec un son plein et lourd, comme ص ض ط ظ ق غ خ ; le Tarqiq, à la prononcer légèrement. Le ر et le ل du nom Allah peuvent être lourds ou légers selon la voyelle qui précède.

Qalqala (rebond) القلقلة

Un léger rebond sonore donné aux lettres ق ط ب ج د lorsqu’elles portent un soukoun, pour qu’elles ne paraissent pas coupées.

S’arrêter et reprendre

Waqf (arrêt) الوقف

La pause en fin de mot pour reprendre son souffle. L’endroit de l’arrêt et la prononciation de la dernière lettre suivent des règles ; les signes d’arrêt du Mushaf guident le lecteur.

Ibtida (reprise) الابتداء

La reprise de la récitation après une pause, à partir d’un endroit où le sens est complet et correct.

Hamzat al-wasl همزة الوصل

Une Hamza de liaison au début de certains mots, prononcée quand on commence par elle et muette quand on la relie au mot précédent.

Apprendre le Coran

Qaida Nourania القاعدة النورانية

Une méthode progressive pour apprendre à lire le Coran : lettres, formes liées, voyelles, soukoun, chadda et allongements, jusqu’à la lecture fluide du Mushaf.

Mushaf المصحف

Un exemplaire imprimé ou écrit du Coran. Les élèves gardent souvent le même Mushaf pour mémoriser la disposition des pages.

Juz الجزء

L’une des trente parties à peu près égales du Coran. Le Juz Amma, la trentième, est celle par laquelle la plupart des enfants commencent.

Hifz (mémorisation) الحفظ

La mémorisation du Coran. Un Hafiz est celui qui l’a mémorisé entièrement. Une mémorisation réussie repose autant sur la révision quotidienne que sur les nouvelles portions.

Ijaza الإجازة

Une licence délivrée par un enseignant qualifié attestant que l’élève récite correctement le Coran, souvent après l’avoir récité en entier devant lui.

Sanad السند

La chaîne d’enseignants par laquelle une Ijaza est transmise, chacun ayant appris du précédent, jusqu’au Prophète (paix et salut sur lui).

Hafs an Asim رواية حفص عن عاصم

La lecture (riwaya) du Coran la plus répandue aujourd’hui, transmise par Hafs de son maître Asim. La plupart des Mushafs imprimés la suivent.

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