Les règles de Madd : guide complet du Tajweed pour les débutants

Le Madd est l’un des aspects les plus marquants de la récitation coranique. Lorsqu’il est bien maîtrisé, il confère à la lecture sa beauté et son équilibre. À l’inverse, une instabilité dans les prolongations donne l’impression d’une lecture désordonnée. Pourtant, les règles de Madd ne sont pas aussi complexes qu’on pourrait le croire ; elles reposent sur deux questions simples : quelle est la lettre de prolongation et qu’est-ce qui la suit ? Dans cet article, nous expliquons les prolongations selon la narration de Hafs ‘an ‘Asim par la voie de la Shatibiyyah, avec des exemples coraniques, un tableau synthétique et une méthode pratique pour bien calibrer vos temps.

Le Madd et ses trois lettres

Linguistiquement, le terme “Madd” signifie l’ajout ou l’allongement. Dans la terminologie des lecteurs du Coran, il s’agit de prolonger le son d’une lettre de prolongation lors de la rencontre avec une Hamza (ء) ou une Soukoun (absence de voyelle), ou de le maintenir à sa durée naturelle en l’absence de ces causes.

Les lettres de Madd sont au nombre de trois :

• Le Alif (أ) portant une Soukoun et précédé d’une Fatha (voyelle “a”), comme dans : ﴿قَالَ﴾ (Qâla).
• Le Waw (و) portant une Soukoun et précédé d’une Dhamma (voyelle “ou”), comme dans : ﴿يَقُولُ﴾ (Yaqoûlou).
• Le Ya (ي) portant une Soukoun et précédé d’une Kasra (voyelle “i”), comme dans : ﴿قِيلَ﴾ (Qîla).

Ces trois lettres sont réunies dans le mot ﴿نُوحِيهَا﴾ (Noû-hî-hâ) [Sourate Houd : 49]. Quant au Waw et au Ya portant une Soukoun mais précédés d’une Fatha, ils sont appelés “lettres de Leen” (douceur), comme dans ﴿خَوْفٍ﴾ (Khawf) et ﴿الْبَيْتِ﴾ (Al-Bayt), et possèdent une règle spécifique que nous verrons plus loin.

L’unité de mesure du Madd est la Harakah (mouvement ou temps). On l’estime généralement par le temps nécessaire pour plier ou déplier un doigt à une vitesse modérée.

Le Madd naturel et ses dérivés

Le Madd naturel (Al-Madd al-Tabi’i), aussi appelé Madd originel (Asli), est celui dont la lettre ne peut exister sans lui et qui ne dépend d’aucune cause extérieure (ni Hamza, ni Soukoun). Sa durée est de 2 temps de manière constante. Exemple : ﴿قَالُوا﴾, ﴿فِيهِ﴾.

L’une des erreurs courantes consiste à le raccourcir au point qu’il ressemble à une voyelle courte (transformer “Qâla” en “Qala”) ou à l’allonger excessivement lors d’une récitation lente jusqu’à atteindre 4 temps.

Deux autres prolongations sont rattachées au Madd naturel pour leur durée de 2 temps :

Madd al-‘Iwad (Le remplacement)

Lors de l’arrêt sur une Tanween Fatha (double voyelle “an” en fin de mot), on remplace la Tanween par un Alif que l’on prolonge de 2 temps. Par exemple, s’arrêter sur ﴿عَلِيمًا﴾ ( ‘Alîman) se prononcera : ” ‘Alîmâ”.

Madd al-Silah al-Soughra (La petite liaison)

Lorsque le pronom “Hâ” (le “Lui” possessif singulier masculin) est situé entre deux lettres mobiles (portant une voyelle) et qu’il n’est pas suivi d’une Hamza, on le lie par un Waw s’il porte une Dhamma ou par un Ya s’il porte une Kasra. On le prolonge de 2 temps uniquement lors de la liaison (Wassl). Exemple : ﴿إِنَّهُ كَانَ﴾, ﴿بِهِ بَصِيرًا﴾.

Les prolongations causées par la Hamza : Mutassil, Munfassil et Badal

Al-Madd al-Wajib al-Mutassil (L’obligatoire attaché)

Si la lettre de Madd est suivie d’une Hamza dans le même mot, il est “Mutassil”. Sa durée pour Hafs est de 4 ou 5 temps lors de la liaison. Exemples : ﴿جَاءَ﴾, ﴿السَّمَاءِ﴾, ﴿سُوءَ﴾, ﴿جِيءَ﴾. Il est qualifié d’obligatoire car tous les lecteurs s’accordent sur le fait de le prolonger au-delà de 2 temps. Si vous vous arrêtez sur un mot finissant par une Hamza comme ﴿السَّمَاءِ﴾, il est permis de le prolonger jusqu’à 6 temps.

Al-Madd al-Ja’iz al-Munfassil (Le permis détaché)

Si la lettre de Madd se trouve à la fin d’un mot et que la Hamza se trouve au début du mot suivant, il est “Munfassil”. Sa durée selon la voie de la Shatibiyyah est de 4 ou 5 temps. Exemples : ﴿بِمَا أُنزِلَ﴾, ﴿قُوا أَنفُسَكُمْ﴾, ﴿فِي أَنفُسِكُمْ﴾.

Le Madd al-Silah al-Koubra (la grande liaison) lui est rattaché : c’est lorsque le pronom “Hâ” est suivi d’une Hamza, comme dans : ﴿مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾ [Al-Houmazah : 3].

Madd al-Badal (Le remplacement)

C’est lorsque la Hamza précède la lettre de Madd, comme dans : ﴿آمَنُوا﴾, ﴿إِيمَانًا﴾, ﴿أُوتُوا﴾. Sa durée chez Hafs est de 2 temps seulement, comme le Madd naturel. Beaucoup de débutants ont tendance à trop l’allonger en pensant que toute présence de Hamza impose une longue prolongation.

Les prolongations causées par la Soukoun : Lazim, ‘Arid et Leen

Al-Madd al-Lazim (Le nécessaire)

Si la lettre de Madd est suivie d’une Soukoun originelle (fixe à l’arrêt comme à la liaison), il est “Lazim”. Sa durée est de 6 temps obligatoirement. Il se divise en quatre catégories :

• Kalimi Mouthaqqal (Verbal lourd) : La lettre de Madd est suivie d’une lettre redoublée (Shaddah) dans un mot, comme : ﴿الضَّالِّينَ﴾ (Ad-Dâllîn), ﴿الْحَاقَّةُ﴾.
• Kalimi Moukhaffaf (Verbal léger) : La lettre de Madd est suivie d’une Soukoun sans redoublement. On ne le trouve que dans le mot ﴿آلْآنَ﴾ (Al-âna) dans deux passages de la Sourate Younous.
• Harfi Mouthaqqal (Littéral lourd) : Dans les lettres isolées au début des sourates, quand la lettre est intégrée (Idgham) dans la suivante, comme le Lam dans ﴿الم﴾ (Alif Lâââm-Mîîîm).
• Harfi Moukhaffaf (Littéral léger) : Une lettre isolée dont le nom se compose de trois lettres avec une lettre de Madd au milieu, sans intégration, comme : ﴿ق﴾ (Qâââf), ﴿ن﴾ (Nooûn).

Al-Madd al-‘Arid li-Soukoun (Occasionnel)

Lorsque vous vous arrêtez sur un mot dont l’avant-dernière lettre est une lettre de Madd, la Soukoun accidentelle due à l’arrêt permet une prolongation de 2, 4 ou 6 temps. Exemple : s’arrêter sur ﴿الْعَالَمِينَ﴾, ﴿نَسْتَعِينُ﴾, ﴿الرَّحِيمِ﴾. Lors de la liaison, il redevient un Madd naturel de 2 temps.

Madd al-Leen (De douceur)

Similaire au précédent, mais concerne le Waw ou le Ya de “douceur” (précédés d’une Fatha). À l’arrêt, on peut le prolonger de 2, 4 ou 6 temps. Exemples : ﴿قُرَيْشٍ﴾, ﴿الْبَيْتِ﴾, ﴿خَوْفٍ﴾. En cas de liaison, il n’y a aucune prolongation.

Tableau récapitulatif des règles de Madd et de leurs durées

Comment maîtriser la durée des temps (Harakat) en pratique ?

Connaître les règles est une chose, savoir les appliquer avec précision en est une autre. Voici un programme d’entraînement :

1. Pratiquez sur la Sourate Al-Fatiha : Elle contient des Madd naturels, un Madd Lazim dans ﴿الضَّالِّينَ﴾, et des Madd ‘Arid à chaque fin de verset.
2. Utilisez vos doigts : Pliez un doigt pour chaque mouvement (Harakah) en lisant lentement, jusqu’à ce que votre oreille s’habitue au rythme.
3. Fixez vos choix : Avant de commencer, décidez si vous ferez les prolongations permises en 4 ou 5 temps, et tenez-vous-y durant toute la séance.
4. Écoutez des récitateurs experts : Concentrez-vous uniquement sur les Madd et comparez leur durée à la vôtre.
5. Analysez le texte : Prenez une sourate plus longue, comme Al-Mulk, et marquez chaque type de Madd au crayon avant de lire.
6. Lisez devant un professeur : Seule l’oreille exercée d’un enseignant peut détecter les légères irrégularités que vous ne remarquez pas.

Rappelez-vous que le but n’est pas de compter machinalement toute votre vie, mais que ces durées deviennent naturelles, conformément à l’ordre divin : ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ (Et récite le Coran avec soin [Tartîl]) [Sourate Al-Mouzzammil : 4].

Questions fréquentes (FAQ)

Les règles de Madd s’acquièrent par la répétition et l’écoute attentive. Si vous souhaitez qu’un professeur certifié (Hafiz avec Ijazah) corrige vos prolongations dès votre première séance, découvrez nos cours de Tajweed en ligne. Vous pouvez réserver une classe d’essai gratuite. Si l’enseignant ne vous convient pas, une deuxième séance d’essai avec un autre professeur vous est offerte.