Quelle est la différence entre le Coran et le Moushaf ?
Nous utilisons souvent les mots « Coran » et « Moushaf » comme des synonymes. On dira par exemple « J’ai pris le Coran » en désignant l’exemplaire imprimé. Si cet usage est courant et accepté dans le langage quotidien, comprendre la différence entre le Coran et le Moushaf avec précision permet de mieux saisir les textes religieux et certaines règles de jurisprudence (Fiqh). Dans cet article, nous expliquons ces deux termes simplement, ainsi que d’autres concepts essentiels pour tout étudiant.
Définition du Coran selon les savants
Linguistiquement, le mot « Coran » (Qur’an) provient de la racine « Qara’a », qui signifie lire ou rassembler. Techniquement, les savants le définissent ainsi : c’est la Parole d’Allah, révélée à Son Prophète Muhammad (paix et salut sur lui), dont la récitation constitue un acte d’adoration, transmise par une chaîne ininterrompue et massive (Tawatur), débutant par la sourate Al-Fatiha et s’achevant par la sourate An-Nas.
Chaque terme de cette définition a son importance :
- Parole d’Allah : Cela exclut les paroles des humains et des anges.
- Révélée à Muhammad (paix et salut sur lui) : Cela exclut les livres révélés aux prophètes précédents, comme la Thora ou l’Évangile.
- Acte d’adoration (Al-Muta’abbad bi tilawatihi) : Cela signifie que sa simple lecture est une adoration récompensée et qu’il est récité pendant la prière (Salat). Cela le distingue du Hadith Qudsi (parole divine rapportée par le Prophète sans être du Coran).
- Transmis par Tawatur : Transmis par un si grand nombre de personnes à chaque génération qu’il est impossible qu’elles se soient accordées sur une erreur. Cela exclut les variantes de lecture non authentifiées.
Allah S’est porté garant de sa protection en disant : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (En vérité c’est Nous qui avons fait descendre le Rappel, et c’est Nous qui en sommes Gardien) (Al-Hijr : 9).
Signification du Moushaf et histoire de sa compilation
Le terme Moushaf signifie littéralement : ce qui rassemble des feuillets (Suhuf) entre deux couvertures. Dans la terminologie religieuse, c’est le livre physique où le Coran est consigné selon l’ordre établi.
La compilation du Coran a suivi plusieurs étapes. À l’époque du Prophète (paix et salut sur lui), le Coran était mémorisé dans les cœurs des compagnons et écrit de manière éparse sur des parchemins, des os ou des fibres de palmier. Sous le califat d’Abou Bakr As-Siddiq, il fut rassemblé en un seul recueil après la mort de nombreux Hafiz (personnes ayant mémorisé le Coran) lors de la bataille de Yamama. Enfin, sous Othman ibn Affan, des copies officielles furent transcrites et envoyées dans les différentes provinces pour unifier la lecture des musulmans.
De là est né le terme Rasm Othmani, qui désigne le style calligraphique spécifique utilisé à cette époque. Ce style possède des particularités d’écriture (lettres ajoutées ou supprimées) qui diffèrent parfois de l’orthographe arabe standard, comme dans les mots « As-Salat » ou « Ar-Rahman ».
Points clés de distinction entre Coran et Moushaf
| Critère de comparaison | Le Coran | Le Moushaf |
|---|---|---|
| Nature | La Parole d’Allah révélée | Le papier, l’encre et le livre contenant cette parole |
| Existence | Présent dans les cœurs, récité par les langues et écrit | Une version physique, écrite ou imprimée |
| Nombre | Il n’y a qu’un seul Coran | Il existe d’innombrables exemplaires (Moushafs) |
| Manipulation | On peut le réciter de mémoire sans rien toucher | Soumis aux règles de manipulation et de transport |
Ainsi, lorsqu’un Hafiz récite de mémoire, il lit le Coran sans tenir de Moushaf. Et bien que les Moushafs puissent varier en taille ou en calligraphie, le Coran qu’ils contiennent reste unique et immuable.
Termes associés : Wahy, Tanzil, Ayah et Sourah
Le Wahy (La Révélation)
C’est le mode de communication par lequel Allah informe Ses prophètes de ce qu’Il veut leur transmettre. Cela peut se faire par une parole derrière un voile, par l’envoi d’un ange ou par des visions véridiques. Le Coran a été entièrement révélé par l’intermédiaire de l’ange Jibril (Gabriel).
Le Tanzil (La Descente)
Les savants expliquent que le Coran est descendu en une seule fois vers le ciel le plus bas lors de la Nuit du Destin (Laylat al-Qadr), puis a été révélé progressivement au Prophète (paix et salut sur lui) sur 23 ans. Allah dit : إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (Nous l’avons certes, fait descendre pendant la nuit d’Al-Qadr) (Al-Qadr : 1).
L’Ayah (Le Verset)
C’est une unité du Coran ayant un début et une fin, intégrée dans une sourate. Le nombre de versets selon le décompte de Koufa (suivi par la plupart des Moushafs en version Hafs) est de 6 236. Les légères variations dans d’autres systèmes de calcul ne signifient pas un changement dans le texte, mais seulement dans la manière de marquer la fin des versets.
La Sourah (La Sourate)
Un ensemble de versets avec un début, une fin et un nom propre. Le Coran compte 114 sourates, la plus longue étant Al-Baqara et la plus courte Al-Kawthar. Elles sont classées en “Mecquoises” ou “Médinoises” selon qu’elles ont été révélées avant ou après l’Hégire (Hifz).
Divisions du Moushaf : Juz, Hizb et Ruba’
Ces divisions ont été introduites ultérieurement pour faciliter la lecture, l’apprentissage (Hifz) et la révision ; elles ne font pas partie de la révélation originelle :
- Le Juz (Partie) : Le Moushaf est divisé en 30 Juz de longueur similaire, permettant de terminer la lecture complète en un mois.
- Le Hizb (Section) : Chaque Juz est divisé en deux Hizbs, soit 60 Hizbs au total.
- Le Ruba’ (Quart) : Chaque Hizb est divisé en quatre quarts, totalisant 240 quarts pour l’ensemble du Coran.
Ces repères sont très pratiques pour organiser votre mémorisation. Un élève peut dire : “J’apprends un Ruba’ par semaine et je révise un Hizb par jour”. Les enseignants de l’Académie Quran Web utilisent ces divisions pour établir les plans d’étude personnalisés.
Bienséance (Adab) envers le Moushaf
Le Moushaf étant le réceptacle de la Parole divine, les musulmans lui accordent un immense respect. Parmi les règles de bienséance convenues :
- Le placer en hauteur dans un endroit propre et ne rien poser par-dessus.
- Veiller à être en état de pureté (ablutions) pour le toucher, conformément à l’avis majoritaire.
- Ne pas le laisser à l’abandon ou l’exposer à ce qui pourrait l’abîmer.
- Se disposer des feuillets usagés de manière digne (en les enterrant dans un lieu pur ou par d’autres méthodes validées par les savants).
- Le lire avec méditation et en respectant les règles du Tajweed (règles de récitation), et non l’utiliser comme simple objet de décoration.
La plus grande forme de respect envers le Coran reste de mettre en pratique ses enseignements et d’apprendre à le réciter correctement, comme Allah l’a ordonné : وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (Et récite le Coran, lentement et clairement) (Al-Muzzammil : 4).
Foire aux questions
Est-il correct de dire « Coran » pour désigner le Moushaf ?
Oui, c’est un usage courant et tout à fait compréhensible au quotidien. Cependant, dans le cadre des règles religieuses ou des termes techniques, on distingue les deux car certaines règles spécifiques s’appliquent uniquement au support physique (le Moushaf).
Quelle est la différence entre le Coran et le Hadith Qudsi ?
Le Coran est la Parole d’Allah tant dans la formulation que dans le sens ; sa récitation est un acte d’adoration, il est inimitable et transmis par Tawatur. Le Hadith Qudsi est rapporté par le Prophète (paix et salut sur lui) de la part de son Seigneur, mais il n’est pas récité dans la prière et n’a pas le statut de miracle linguistique du Coran.
Combien y a-t-il de sourates et de versets ?
Il y a 114 sourates. Le nombre de versets est de 6 236 selon le décompte koufi. Les différences mineures avec d’autres systèmes de calcul concernent uniquement l’emplacement des pauses, pas le texte lui-même.
Peut-on toucher le Moushaf sans ablutions ?
La majorité des savants soutient qu’il faut être en état de pureté pour le toucher. Certains savants autorisent une certaine souplesse dans des cas spécifiques. En revanche, réciter de mémoire sans toucher le livre est autorisé même sans ablutions (en état de petite impureté).
Qu’est-ce que le Rasm Othmani ?
Il s’agit du style d’écriture spécifique utilisé pour les copies du Coran réalisées sous le calife Othman (qu’Allah l’agrée). Les Moushafs imprimés aujourd’hui respectent scrupuleusement cette calligraphie historique.
Comprendre ces termes est la première étape. L’étape suivante consiste à apprendre à réciter le Coran fidèlement à la tradition. Commencez par explorer les termes et règles du Tajweed, puis réservez une séance d’essai gratuite à l’Académie Quran Web. Si l’enseignant ne vous convient pas, une deuxième séance gratuite avec un autre professeur qualifié et titulaire d’une Ijazah (autorisation de transmettre) vous sera offerte pour votre cours particulier en direct.
