الفرق بين القرآن والمصحف

يستعمل كثير منا كلمتي «القرآن» و«المصحف» كأنهما شيء واحد، فنقول «أمسكت القرآن» ونقصد النسخة المطبوعة. وهذا استعمال شائع مقبول في الكلام اليومي، لكن معرفة الفرق بين القرآن والمصحف بدقة تفيدك في فهم كلام العلماء وفي بعض الأحكام الشرعية. في هذا المقال نشرح المصطلحين بلغة سهلة، ونضيف إليهما مجموعة من المصطلحات القرآنية التي يحتاجها كل متعلم.

تعريف القرآن عند العلماء

القرآن في اللغة مصدر من «قرأ»، بمعنى القراءة والجمع. وفي الاصطلاح عرّفه العلماء بأنه: كلام الله تعالى، المنزّل على نبيه محمد ﷺ، المتعبَّد بتلاوته، المنقول إلينا بالتواتر، المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس.

ولكل قيد في هذا التعريف معنى:

• كلام الله: يخرج به كلام البشر والملائكة.
• المنزّل على محمد ﷺ: يخرج به ما أنزل على الأنبياء قبله كالتوراة والإنجيل.
• المتعبَّد بتلاوته: أي أن مجرد قراءته عبادة يؤجر عليها المسلم، ويُقرأ في الصلاة، وبه يخرج الحديث القدسي.
• المنقول بالتواتر: نقله جمع عن جمع يستحيل تواطؤهم على الخطأ، وبه تخرج القراءات الشاذة.

وقد تكفّل الله بحفظه فقال: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: 9].

معنى المصحف وقصة جمعه

المصحف لغةً: ما جُمع فيه الصحف بين دفتين. واصطلاحاً: هو الكتاب الذي كُتب فيه القرآن الكريم مرتباً على الترتيب المعروف.

وقد مرّ جمع القرآن بمراحل معروفة. في عهد النبي ﷺ كان القرآن محفوظاً في صدور الصحابة ومكتوباً في الرقاع والعظام والجريد. ثم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه جُمع في صحف واحدة بعد استشهاد عدد من القراء في معركة اليمامة. ثم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه نُسخت المصاحف وأُرسلت إلى الأمصار ليجتمع الناس عليها.

ومن هنا جاء مصطلح الرسم العثماني، وهو طريقة كتابة الكلمات في المصاحف التي نُسخت في عهد عثمان، ولها خصائص في الحذف والزيادة تختلف أحياناً عن الإملاء المعتاد، مثل كتابة «الصلوٰة» و«الرحمٰن».

الفرق بين القرآن والمصحف في نقاط واضحة

فحين يتلو الحافظ القرآن من صدره فهو يقرأ القرآن دون أن يمسك مصحفاً. وحين يُطبع المصحف بخطوط مختلفة فإن القرآن المكتوب فيه واحد لا يتغير.

مصطلحات مرتبطة: الوحي والتنزيل والآية والسورة

الوحي

هو إعلام الله تعالى أنبياءه بما يريد إبلاغه، بطرق متعددة منها: الكلام من وراء حجاب، وإرسال الملك، والرؤيا الصادقة للأنبياء. والقرآن كله نزل بواسطة جبريل عليه السلام.

التنزيل

يذكر العلماء أن القرآن نزل جملةً إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، ثم نزل مفرّقاً على النبي ﷺ بحسب الوقائع. قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ [القدر: 1].

الآية

هي جملة من القرآن لها بداية ونهاية، مندرجة في سورة. وعدد الآيات في العدّ الكوفي الذي تتبعه أكثر المصاحف المطبوعة برواية حفص هو 6236 آية، ويختلف قليلاً في أنظمة العدّ الأخرى دون أن يعني ذلك زيادة أو نقصاً في القرآن.

السورة

طائفة من الآيات لها بداية ونهاية واسم. وعدد سور القرآن 114 سورة، أطولها البقرة وأقصرها الكوثر. وتُقسّم إلى مكية ومدنية بحسب زمن النزول قبل الهجرة أو بعدها على القول المشهور.

تقسيمات المصحف: الجزء والحزب والربع

هذه التقسيمات اجتهادية وُضعت لتسهيل القراءة والحفظ والمراجعة، وليست من أصل التنزيل:

• الجزء: يُقسّم المصحف إلى 30 جزءاً متقاربة الطول، وهي أساس ختم القرآن في شهر.
• الحزب: كل جزء حزبان، فيكون المجموع 60 حزباً.
• الربع: كل حزب أربعة أرباع، فالمجموع 240 ربعاً.

ومعرفة هذه التقسيمات تساعدك عملياً في تنظيم الحفظ، فتقول مثلاً: أحفظ ربعاً في الأسبوع، وأراجع حزباً كل يوم. كما يعتمد عليها المعلمون في وضع خطط الطلاب.

وهناك أيضاً تقسيم الصفحات أو «الأوجه»، حيث يُقسَّم مصحف المدينة المشهور إلى 604 صفحات تقريباً، وكثير من الحفاظ يعدّون حفظهم بالأوجه.

آداب التعامل مع المصحف

بما أن المصحف وعاء كلام الله، فقد اهتم المسلمون بتعظيمه. ومن آدابه المتفق عليها في الجملة:

1. وضعه في مكان مرتفع نظيف، وعدم وضع شيء فوقه.
2. الحرص على الطهارة عند مسّه، مراعاةً لقول الجمهور.
3. عدم تركه مهملاً أو تعريضه للإهانة.
4. التخلص من الأوراق التالفة منه بطريقة لائقة كالدفن في مكان طاهر أو غير ذلك مما ذكره العلماء.
5. القراءة منه بتدبر وترتيل، لا مجرد الاقتناء والزينة.

وأعظم تعظيم للقرآن هو العمل به وتعلّم تلاوته كما أُنزل، كما قال تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: 4].

أسئلة شائعة

فهم المصطلحات خطوة أولى، والخطوة الأهم أن تتعلم تلاوة القرآن صحيحة كما نُقلت إلينا. ابدأ بمراجعة مصطلحات وأحكام التجويد، ثم احجز حصة تجريبية مجانية، وإن لم يناسبك المعلم فحصة ثانية مجانية مع معلم آخر مع معلم مجاز في حصة فردية مباشرة.